第六章

六、喬治對亞歷山大人的暴行

此後，他們再次糾纏亞歷山大，企圖再次置我們於死地：他們的行徑比以前更為惡劣。因為教會突然被士兵包圍，戰鼓聲取代了禱告聲。然後，喬治[1]（來自卡帕多奇亞，由他們派遣）在大齋期[2]期間抵達，帶來了他們所教導的更多邪惡。復活節週後，貞女們被投入監獄；主教們被士兵用鎖鏈帶走；孤兒和寡婦的房屋被洗劫一空，他們的麵包被奪走；房屋遭到襲擊，基督徒在夜間被趕出家門，他們的住所被封鎖；神職人員的兄弟們因其兄弟而生命危險。這些暴行已經夠可怕了，但更可怕的隨之而來。在聖靈降臨節[5月11日]之後的一週，當人們禁食後前往墓地禱告時，因為所有人都拒絕與那個被遺棄的喬治交通，他得知此事後，便煽動指揮官塞巴斯蒂安（一個摩尼教徒）對付他們；塞巴斯蒂安立即帶著大批手持武器、拔出刀劍、弓箭和長矛的士兵，前去襲擊人群，儘管那天是主日[3]：他發現只有少數人在禱告（因為大部分人因時間已晚而離開），他便犯下了這些人的門徒所應有的暴行。他點燃了一堆火，將一些貞女放在火旁，試圖強迫她們說她們是亞流信仰的：當他看到她們佔了上風，不顧火焰時，他立即將她們剝光，並毆打她們的臉，以至於她們在一段時間內幾乎無法辨認。

腳註

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腳註

[1] 《君士坦丁辯護書》第30章，註5，及參考文獻。

[2] [參見《百科全書》第4節。本段文字確實似乎將喬治的到來置於敘利亞人入侵之後的那個大齋期：但請參見下文《序言》第二章第8節（1），註5，《節期索引》第29頁，以及《編年史》中關於喬治黨派在喬治本人抵達前八個月（公元356年6月）佔領教會的解釋。參見《君士坦丁辯護書》導論。]

[3] [公元357年5月18日，星期日。羅馬殉道者錄在5月21日紀念這些受害者，這與本段文字對公元357年的提及相符。]